سلام حالتون چه طوره ؟ خوبید ؟

خیلی وقت بود بهتون سر نزده بودم

آخه سرم خیلی شلوغه

ازیه طرف مشق ودرس

از طرف دیگه یه وبلاگ دیگه ام دارم می نویسم

راستی یادم رفت که بگم اسمش چیه

وبلاگ هیئت ماست

هیئت محبان قمر بنی هاشم

اگه رو اسمش کلیک کنی سایتش میاد

من دیدم که به آخر سال چیزی نمونده به همین خاطر یک بسته رو گیر آوردم

اونو توی یاداشت :کمک درسی علوم سوم راهنمایی قرار دادم اگه بخواهید ازش استفاده کنید می توانید روی عکسش کلیک کنید

مبحث حجاب

   تهیه کننده :امیر حسین باباخانی 

خاستگاه فقهی حجاب

متن قرآن

متن قرآن به زنان درباره‌ی نحوه? پوشششان دستورهایی داده شده که درآیات 30 و 31 سوره‌ی نور و آیه‌ی 59 سوره‌ی احزاب به مسائل مربوط به پوشش زنان می‌پردازند. در آیه‌های 30 و 31 سوره? نور آمده

قُل لِّلْمُؤْمِنِینَ یَغُضوا مِنْ أَبْصرِهِمْ وَ یحْفَظوا فُرُوجَهُمْ ذَلِک أَزْکی لهَُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِیرُ بِمَا یَصنَعُونَ(30) وَ قُل لِّلْمُؤْمِنَتِ یَغْضضنَ مِنْ أَبْصرِهِنَّ وَ یحْفَظنَ فُرُوجَهُنَّ وَ لا یُبْدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلا مَا ظهَرَ مِنْهَا وَ لْیَضرِبْنَ بخُمُرِهِنَّ عَلی جُیُوبهِنَّ وَ لا یبْدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ ءَابَائهِنَّ أَوْ ءَابَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَنِهِنَّ أَوْ بَنی إِخْوَنِهِنَّ أَوْ بَنی أَخَوَتِهِنَّ أَوْ نِسائهِنَّ أَوْ مَا مَلَکَت أَیْمَنُهُنَّ أَوِ التَّبِعِینَ غَیرِ أُولی الارْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطفْلِ الَّذِینَ لَمْ یَظهَرُوا عَلی عَوْرَتِ النِّساءِ وَ لا یَضرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِیُعْلَمَ مَا یخْفِینَ مِن زِینَتِهِنَّ وَ تُوبُوا إِلی اللَّهِ جَمِیعاً أَیّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّکمْ تُفْلِحُونَ.

: به مردان مؤمن بگو دیدگان خویش را از نگاه به زنان نامحرم باز گیرند و پاکدامنی ورزند که این برایشان پاکیزه‌تر است زیرا خدا از کارهایی که می‌کنید آگاه است (30) و به زنان با ایمان بگو چشم از نگاه به مردان نامحرم فرو بندند و پاکدامنی کنند و زینت خویش را جز آنچه که طبعا از آن آشکار است آشکار نسازند و باید که روپوش‌هایشان را به گریبان‌ها کنند و زینت خویش را نمایان نکنند مگر برای شوهرانشان، یا پدران و یا پدر شوهران یا پسران و یا پسر شوهران و یا برادران و یا خواهرزادگان و یا برادرزادگان و یا زنان (همجنس خود) و یا آنچه مالک آن شده‌اند یا خدمتکاران مرد که تمایلی به زن ندارند و یا کودکانی که از اسرار زنان خبر ندارند، و مبادا پای خویش را [به گونه‌ای] به زمین بکوبند که آنچه از زینتشان که پنهان است ظاهر شود ای گروه مؤمنان همگی به سوی خدا توبه برید شاید رستگار شوید

در مقابل، مخالفان، هم در مفروض بودن لزوم پوشیدن خمار در این آیه، هم در پوشانده شدن موی سر توسط خمار، و هم درباره‌ی امکان چنین استنباط فقهی حتی با قبول این فرض‌ها، تشکیک می‌کنند

آیه‌ی دیگری که در آن به مسئله‌ی پوشش زنان مسلمان پرداخته شده، آیه‌ی 59سوره‌ی احزاب است. در این آیه از زنان پیامبراسلام و زنان مومنان خواسته می‌شود که جلباب‌های خود را بر خویش فرو افکنند، تا شناخته نشوند تا مورد آزار قرار نگیرند:

یَا أَیّهَا النَّبِیُّ قُل لِّأَزْوَاجِکَ وَبَنَاتِکَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِینَ یُدْنِینَ عَلَیْهِنَّ مِن جَلَابِیبِهِنَّ ? ذَ?لِکَ أَدْنَی? أَن یُعْرَفْنَ فَلَا یُؤْذَیْنَ ? وَکَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِیمًا

ای پیامبر! به همسران و دخترانت و زنان مؤمنان بگو: «جلبابها [روسری‌های بلند] خود را بر خویش فروافکنند، این کار برای اینکه شناخته شوند و مورد آزار قرار نگیرند بهتر است؛ (و اگر تاکنون خطا و کوتاهی از آنها سر زده توبه کنند) خداوند همواره آمرزنده رحیم است^[33–59]

پوشش زن از دیدگاه امام خمینی

عورت در زن که واجب است در نماز پوشیده شود همه بدن حتى سر و موى اوست به استثناى صورت بمقدارى که در وضوء بایستى شسته شود و دستها تا مچ و پاها تا ساق و بر زن واجب است مقدارى از اطراف موارد استثناء شده را نیز بپوشاند تا یقین کند که تکلیف خداى تعالى را انجام داده .

بر زن واجب است گردن وزیر چانه خود را بپوشاند حتى آن مقدارى که بعد از بستن روسرى در زیر گلو پیدا است .

فطری بودن پوشش
حجاب و پوشش در تمام ادیان و مذاهب، دارای جایگاه خاصی است و یکی از دلایل اساسی آن این است که حجاب و عفاف، یک امر فطری است. داستان حضرت آدم و حوا نیز فطری بودن پوشش را اثبات می کند. در تورات (کتاب مقدس یهودیان که برای مسیحیان نیز مقدس است) می خوانیم: «و چون زن دید که آن درخت برای خوراک نیکوست و به نظر، خوش نما و درختی دلپذیر و دانش افزا، پس، از میوه اش گرفته بخورد و به شوهر خود نیز داد و او خورد. آنگاه چشمان هر دوی ایشان باز شد و فهمیدند که عریان اند، پس برگهای انجیر به هم دوخته، سترها برای خویشتنن ساختند...». بعد ادامه می دهد: «و آدم، زن خود را حوا نام نهاد، زیرا که او مادر جمیع زندگان است و خداوند رخت ها برای آدم و زنش از پوست بساخت و ایشان را پوشانید»  (تورات، سفر پیدایش، باب 3، آیات 8-6 و 21-20

طبق آیات شریفه قرآن کریم، حضرت آدم و حوا قبل از چشیدن درخت ممنوعه دارای لباس بوده اند، اما با خوردن از آن درخت ممنوعه (بر اثر اغوای شیطان) لباس خود را از دست دادند که بلافاصله به پوشاندن خود اقدام نمودند. به هر حال، مطابق هر دو نقل، پس از احساس برهنگی (خواه طبق نقل تورات قبل از آن دارای لباس نبوده و یا طبق قران کریم دارای لباس بوده اند) بلافاصله خود را با برگهای درختان بهشتی پوشاندند. این احساس شرم از برهنگی حتی بدون حضور ناظر بیگانه، و سرعت در پوشاندن خود به وسیله برگ ها (هرچند به طور موقت)، از آن جهت که تحت هیچ آموزش یا فرمانی از جانب خداوند یا فرشته وحی و یا تذکر هریک به دیگری صورت گرفته است، بیانگر فطری بودن پوشش در انسان است و ثابت می کند که لباس و پوشش، به تدریج و بر اثر تمدن ها ایجاد نشده است، بلکه انسان های نخستین، یا به تعبیر بهتر، نخستین انسان ها، به طور فطری بدان گرایش داشته اند. و بنا به گواهی متون تاریخی، در اکثر قریب به اتفاق ملت ها و آیین های جهان، حجاب در بین زنان، معمول بوده است. هر چند حجاب در طول تاریخ، فراز و نشیب های زیادی را طی کرده و گاهی با اعمال سلیقه حاکمان، تشدید یا تخفیف یافته است، ولی هیچ گاه بطور کامل از بین نرفته است

تمام ادیان آسمانی، حجاب و پوشش زن را واجب و لازم شمرده اند و جامعه بشری را به سوی آن دعوت کرده اند؛ زیرا لزوم پوشش و حجاب به طور طبیعی در فطرت زنان به ودیعت نهاده شده است و احکام و دستورهای ادیان الهی هماهنگ و همسو با فطرت انسانی تشریع شده است، پس در همه ادیان الهی پوشش و حجاب زن واجب گشته است. در ادیان زرتشت، یهودیت، مسیحیت و اسلام، حجاب زنان امری لازم بوده است. کتاب های مقدس مذهبی، دستورها و احکام دینی، آداب و مراسم و سیره عملی پیروان این ادیان الهی، بهترین شاهد و گواه اثبات این مدعاست

پوشش حضرت سکینه

امام حسین چه گفته بود از حجاب و چه چیزی از زیبایی های حجاب را به آنان نمایان کرده بود که بعد از آن همه

سختی و جراحت و تشنگی از مهمترین دغدغه های آنان حجابشان می شود و روشنترین تبلیغ آنان حجاب است.

امام حسین علیه السلام چه گفته بود از حجاب؛ که دخترکی همچون سکینه(س)با وجود آن همه جراحت و تشنگی و داغ هایی که از عمو و برادرش و پدرش در وجودش مانده، ولی در گودی قتلگاه در برابر پدر نمی گوید: ببین که خیمه هایمان سوخته و اموالمان به غارت رفته بلکه می فرماید:
نگاه کن ای پدر جان، ببین حجاب از سر ما برداشته اند

 
فرزندان امام از حجاب چه شنیده بودند که دخترکی همچون فاطمه صغری(س) بعد از آنکه جسارت ها به ساحت مقدسش کردند، ولی وقتی عمه اش زینب را در بالای سرش دید به شدت می گرید و به عمه اش اولین جمله ای که می گوید این است:
عمه جان آیا پارچه ای هست که با آن سرم را از نامحرم بپوشانم

امام علیه السلام چه آموزشی به همراهانش داده بود و چه شنیده بودن آنان از حجاب که در حال اسارت هم از نمایان شدن در برابر نامحرم حیا می کنند؛ و غیرت های خفته آن زمان را با نشان دادن سر مبارک امام علیه السلام سرگرم می کنند تا کمتر نگاهی به آنان شود..(3)

شنو از چادر که در توصیف زن تار و پودش با تو می گوید سخن

تار و پودم را شرافت تافته تا شرافت را به عصمت بافته

در کلاس حفظ تقوی و شرف دختران درند و چادر چون صدف

بهترین سرمایه زن چادر است زانکه زن را زینت زن چادر است

چادر از بهر زنان الزامی است بهر زن بی چادری ناکامی است

حفظ چادر در سرای اقتدار دختران را هست تاج افتخار

حفظ چادر حفظ دین و مذهب است شیوه زهرا و درس زینب است

حفظ چادر حافظ ناموس هاست پاسدار حیله جاسوس هاست

حفظ چادر نص قرآن مجید قفل جنت را بود تنها کلید

حفظ چادر سد فحشا می شود رو سفیدی نزد زهرا می شود

حفظ چادر چاره ساز کار هاست حافظ گل از هجوم خارهاست

حفظ چادر زخم ها را مرحم است دست رد بر سینه نامحرم است

حفظ چادر التیام درد هاست سد محکم در بر نامرد هاست

اگر گل در برگها مخفی نشود، اگر گل مراقبت باغبان را نپذیرد و اگر گل بر بیگانگان جلوه گری کند به غارت خواهد رفت. او امانتدار لطافت ها وظرافت هاست و آنگاه است که می تواند با این خود نگهداریها یک قهرمان را به آستان خود بکشاند ودر دست یک قهرمان قرار گیرد نه در زیر پای غارتگران !‏

زن گل است ویک گل دانا و پاک هرگز نمی پسندد چهره واندام و موی خود را در اختیار نگاههای هوس، آلود قرار دهد، در پس برگهای حجاب وحیا می ماند و حیثیت خود را پاسبانی می کند.

غنچه تا در پرده است از دست گلچین ایمن است

گر ضیافت از جفا خواهی حیا می بایدت

حجاب مصونّیت است نه محدودیت؟

متفکر اندیشمند فرزانه استاد شهید مرتضی مطهری‌دراین‌زمینه می‌نویسندمرد بسیاری از هنرنمایی ها و شجاعت ها ودلاوریها ونبوغها وشخصیت‌های خود را مدیون زن وخودداری های ظریفانه زن، مدیون حیا وعفاف زن می داند. زن همیشه مرد را ساخته و مرد اجتماع را، آنگاه که حیا وعفاف وخود داری زن از میان برود وزن بخواهد در نقش مرد ظاهر شود اول به زن مهر باطله می خورد وبعد مرد، مردانگی خود را فراموش می کند وسپس اجتماع منهدم می گردد.

حضرت امام (ره) می فرمایند: " زن مربی جامعه است. زن با تربیت صحیح خودش انسان درست می کند وبا تربیت صحیح خودش کشور آباد می کند."

از همه شگفت آورتر سخنی است که یکی از مجلات زنانه از آلفرد هیچکاک نقل می کند:‏

‏"زنان شرقی تا چند سال پیش به خاطر حجاب و نقاب وروبندی که به کار می بردند خود به خود جذاب می نمودند وهمین مساله جذبه نیرومندی به آنها می داد اما به تدریج با تلاشی که زنان این کشورها برای برابری با زنان غربی ا زخود نشان می دهند حجاب وپوششی که دیروز وبرزن شرقی کشیده شده بود از میان می رود وهمراه آن از جاذبه جنسی او هم کاسته می شود. "

والسلام

آروم آروم دیگه آقا، فکر کنم می خوای بیایی 

به دلم افتاده ارباب، که همین روزا می آیی 

جمعه های بی شماری، اومد و آقام نیومد

یابن زهرا کی می آیی عمر من دیگه سر اومد

اونیکه غربت چشماش، وسعتش قدّ دو دنیاست

اونکه دیدنش واسه من، خیلی سخته مثل رؤیاست

اونیکه وقت ظهورش همرهش شمشیر مولاست

اولین روضه ای که اون می خونه روضه ی زهراست